Fonds Recherches Autochtones au Québec

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S'affirmer en tant que Nation

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Les Algonquins de la Rivière Dumoine au XIXe siècle

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La transformation historique des désignations de personnes chez les Algonquins

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Reconnaisse d’art rupestre québécois

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Les peintures rupestres du lac Simon

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Esquisse du paysage sacré algonquien, Une étude contextuelle des sites rupestres du Bouclier canadien

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La santé chez les Algonquins

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Le tambour d’Edmond

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Préhsitoire de l’Abitibi-Témiscamingue

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La localisation des Algonquins de 1534 à 1650

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Kitigan Zibi anishinabeg, le territoire et les activités économiques des Algonquins de la rivière désert (Maniwaki), 1850-1950

Kitigan Zibi anishinabeg, le territoire et les activités économiques des Algonquins de la rivière désert (Maniwaki), 1850-1950

Des wampums et des « petits humains », récits historiques sur les wampums algonquins

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Coutumes et légendes algonquines, d’après un inédit de Juliette Gaultier de La Vérendrye

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Un mariage dans les bois : continuité et changement dans le mariage algonquin

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« Makwa nibawaanaa », analyse d’un récit algonquin concernant, les rêves sur les ours

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Les autochtones d’origine algonquine à Val-d’Or : des migrants ou des citadins ?

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Bibliographie thématique sur les Algonquins

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« Obasatik Sagahigan », Les occupations historiques du site DaGy-1

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Le Québec et les autochtones

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Le traité de Swegatchy : un traité sans texte

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Représentations de la santé mentale et de la filiation chez les Algonquins âgés de Kitigan Zibi

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Les métamorphoses du pacte dans une communauté algonquine

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Regard sur quelques changements survenus en algonquin depuis l’époque de la colonisation

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Quelques notes sur la bande algonquine ountchatarounounga (onontchayatonon) de la vallée de l’Outaouais

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