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S'affirmer en tant que Nation
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Les Algonquins de la Rivière Dumoine au XIXe siècle
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La transformation historique des désignations de personnes chez les Algonquins
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Reconnaisse d’art rupestre québécois
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Les peintures rupestres du lac Simon
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Esquisse du paysage sacré algonquien, Une étude contextuelle des sites rupestres du Bouclier canadien
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La santé chez les Algonquins
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Le tambour d’Edmond
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Préhsitoire de l’Abitibi-Témiscamingue
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La localisation des Algonquins de 1534 à 1650
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Kitigan Zibi anishinabeg, le territoire et les activités économiques des Algonquins de la rivière désert (Maniwaki), 1850-1950
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Des wampums et des « petits humains », récits historiques sur les wampums algonquins
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Coutumes et légendes algonquines, d’après un inédit de Juliette Gaultier de La Vérendrye
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Un mariage dans les bois : continuité et changement dans le mariage algonquin
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« Makwa nibawaanaa », analyse d’un récit algonquin concernant, les rêves sur les ours
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Les autochtones d’origine algonquine à Val-d’Or : des migrants ou des citadins ?
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Bibliographie thématique sur les Algonquins
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« Obasatik Sagahigan », Les occupations historiques du site DaGy-1
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Le Québec et les autochtones
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Le traité de Swegatchy : un traité sans texte
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Représentations de la santé mentale et de la filiation chez les Algonquins âgés de Kitigan Zibi
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Les métamorphoses du pacte dans une communauté algonquine
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Regard sur quelques changements survenus en algonquin depuis l’époque de la colonisation
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Quelques notes sur la bande algonquine ountchatarounounga (onontchayatonon) de la vallée de l’Outaouais
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